等待神的學習

身處患難時,我們渴望神開路;身處軟弱時,我們也渴望神的復興;身處人生重要抉擇時,我們更需要等候神的指引…

等候真的是一門大學問,我們可以從三方面來學習等候神:

一、在信心裡

若沒有信心,就無法等候,所以我們一定要在信心中等候。

1.對神話語的信心

信心與基督的話有極密切的關係,基督的「話」,並非聖經通常所講的「神的話」(Logos),而是Rhema,Rhema就是神當下所說的話。換句話說,當我們在等候時,一定抓住神此時此刻對我們說的話。當聖靈把Rhema放在我們心中時,信心就從我們心底產生,這個信心足以使我們堅定地站在神的應許上,並走在神的道路上,不至動搖。

2.對神工作的信心

使徒行傳12章4到16節記載說,當彼得被關在監獄裡的時候,希律王要在第二天把他殺了,教會的弟兄姊妹們就聚集在馬可的家裡通宵禱告。而神垂聽他們的禱告,差遣天使走進監獄,不但把捆綁彼得的鐵鍊打開,還把監獄的門打開,帶領彼得出來。彼得到馬可家,裡面的使女出來應門,一看到是彼得,竟然高興得忘了開門,就衝進去告訴大家彼得回來了。可是教會的弟兄姐妹們卻以為那個使女瘋了,寧願相信在門外的是天使,不是彼得。其實我們的景況跟他們沒兩樣,有時我們也不敢相信上帝真的會成就,而且還超乎我們所求所想的。

求神給我們一個活潑的信心,讓我們勇於隨著聖靈來禱告和夢想,更勇於相信在神沒有難成的事,我們一定要有這樣的信心,因為神必然為等候祂的人行事。

二、在愛心裡

當我們在等候時,要愛神,也要愛人。

1. 永遠選擇愛神

  因為神先愛了我們,所以當我們處在等候中的時候,要選擇愛神,並讚美神。現今的基督徒常有受害者的心態,總覺得都是別人的錯,才使自己變成現在這個樣子,這真是大錯特錯。基督徒怎麼可能是受害者呢?因為耶穌已經為我們從死裡復活了,我們也與祂同坐寶座,所以基督徒不是受害者,而是得勝者。

  羅馬書第8章28節說:「我們曉得萬事都互相效力,叫愛神的人得益處,就是按他旨意被召的人。」因為神的心意是叫愛神的人得益處,所以當我們選擇愛神的時候,神就使萬事為我們效力。

2.永遠選擇愛人

  在基督裡,一切舊事的捆綁和傷害都會過去,而且會變成新的,無論我們在家族裡受到多少傷害,都能在基督裡被醫治完全。基督都已先為我們捨己了,我們還有什麼不能為家人捨的呢?所以不妨先從愛家人開始吧!

  正如耶穌主動愛我們一樣,重新來愛我們的家人,並接納他們。只要選擇先主動踏出捨己的那一步,基督的愛就很容易湧流在我們所有的關係中。

  「各人不要單顧自己的事,也要顧別人的事。你們當以基督耶穌的心為心。」(腓立比2:4-5) 基督耶穌的心就是捨己服事別人的心。我們周圍有不少需要關懷與幫助的人,我們若主動去扶持他們,必能得著施比受更為有福的祝福。

三、在盼望裡

很多時候,神所做的事情,好像跟我們所期待的不太一樣,甚至完全相反。耶穌來世上,跟人們所期望的就有極大的出入。

以色列人以為耶穌降世,是要拯救猶太人,推翻羅馬政權,建立猶太帝國。沒想到耶穌降世後,竟然默默無聲,還被埋沒在人群中,一埋就是三十年,後來出來傳道,不但被人拒絕,還被門徒出賣,最後受盡羞辱地死在十字架上,難怪當時的猶太人拒絕接受耶穌就是彌賽亞,因為跟他們所期望的差太遠了。

主耶穌雖然死了,卻在第三天從死裡復活,以大能證明祂是上帝的兒子,因祂從死裡復活,就斷開一切罪惡的鎖鍊,使信祂的人得著心靈真正的自由,祂賜下神的生命,叫信祂的人永遠與祂同在。

人所想的,只是肉體的自由;神所做的,是心靈真正的釋放。人所想的,是地上的國度;神所想的,是天上永恆的國度。所以神的道路還是高過人的道路,神的意念還是高過人的意念。

無論神的工作多讓人難以理解與明白,當我們處在等候中的時候,千萬不要失望,因為神的工作不會到此而已,神的國度至終要完全降臨與掌權在全地。

但祢─耶和華是我四圍的盾牌,是我的榮耀,又是叫我擡起頭來的。」(詩篇3:3)在這新的季節中,我們更應擡頭仰望神,耐心地等候神的應許,上帝必然在不可能的環境中,親自為我們開路。

(本文編輯整理自劉彤牧師「道在人間」系列信息〈等待神的學習〉)

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