雙重呼召

雙重呼召就是當神在叫人的名字的時候,不止叫一次,而是叫兩次。像這樣的雙重呼召,在整本聖經中不止出現一次,光舊約聖經就出現了四次,而新約聖經出現三次;而這樣的呼召,又有什麼特殊的意義呢?

聖經中的雙重呼召
  1. 亞伯拉罕!亞伯拉罕!
     聖經中第一次的雙重呼召,是出現在創世記第二十二章,當亞伯拉罕真的伸手拿刀,要殺他的兒子以撒時。耶和華的使者從天上呼叫他說:「亞伯拉罕!亞伯拉罕!」
  2. 「雅各!雅各!」
    創世記第四十六章提到,當雅各知道他的兒子約瑟還活著,而且還在埃及全地當了宰相,他就想去見約瑟,當他來到別是巴的時候,神在異象中對他說:「雅各!雅各!」
  3. 「摩西!摩西!」
    而出埃及記第三章記載,有一天摩西領了一群羊往野外去,到了神的山,就是何烈山的時候,摩西看到荊棘被火燒著,卻沒有燒毀。就好奇地想看看這個大異象,神就從荊棘裡呼叫他說:「摩西!摩西!」
  4. 「撒母耳!撒母耳!」
    舊約聖經中的第四次雙重呼召,就是撒母耳記上第三章所記載的撒母耳,撒母耳小的時候,有一天晚上,神三次呼喚撒母耳,撒母耳一直以為是以利在叫他,所以每次都往以利那裡跑。
    直到第三次,以利才知道是神在呼喚撒母耳,就跟撒母耳說:「若再呼喚你,你就說:『耶和華啊,請說,僕人敬聽!』」後來耶和華又像前三次一樣,呼喚說:「撒母耳!撒母耳!」
  5. 「馬大!馬大!」
    路加福音第十章提到馬大以最高規格的標準,忙著接待耶穌,當她正忙碌時,馬利亞並沒有幫她,馬大就對耶穌發怨言,說馬利亞不但不幫她,還坐在主的腳前,在那裡聽主說話。耶穌就跟馬大說:「馬大!馬大!妳為許多的事思慮煩擾。」這是神在新約聖經中,第一次向人發出雙重的呼召。
  6. 「西門!西門!」
    路加福音二十二章31節,耶穌說:「西門!西門!撒但想要得著你們,好篩你們像篩麥子一樣。」耶穌知道西門彼得將會三次不認主,所以事先告訴他那番話,西門彼得當時還信誓旦旦地說他絕對不會這樣,事後證明耶穌所言不假。
  7. 「掃羅!掃羅!
    保羅在未得救之前叫做掃羅,使徒行傳第九章說,當掃羅拿著文書要去抓拿基督徒的時候,神在大馬色的路上,用光把掃羅照倒了,當時有個聲音對他說:「掃羅!掃羅!你為什麼逼迫我?」
雙重呼召的屬靈意義

一、呼召的兩個層面

呼召有兩個層面,一個是「從哪裡出來」,一個是「要進去哪裡」。神最初對以色列人的呼召,是要讓他們從埃及出來,使他們不再為奴,而最終的目的是要帶他們進入迦南應許之地,因為迦南地代表著屬靈的豐富與生命的成熟。

同樣的,當主呼召我們時,不只是讓我們信耶穌而已,而是要讓我們從世界的罪惡中出來,祂真正的目的是要我們得著永生,而且得的更豐盛,當我們的生命長成,達到圓滿成熟,而且能夠跟隨耶穌、捨己,作主的門徒時,我們就進入迦南地了。

二、作主的門徒

保羅曾這樣為眾聖徒禱告說:求我們主耶穌基督的神,榮耀的父,將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們,使你們真知道祂,並且照明你們心中的眼睛,使你們知道祂的恩召有何等指望,祂在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀。」 (以弗所書1:17-18)

若當初耶穌沒有呼召彼得的話,彼得後來可能成為加利利海邊的一個成功漁夫或商人,也或許他至今仍是默默無聞的人。不過在那關鍵的一天,主遇見彼得,並且對他說:「你來跟從我。」就這麼一個呼召,徹底改變彼得的一生,使他從漁夫變成傳福音的使徒。

三、進入命定的關鍵時刻

當耶穌呼召我們來跟隨祂的時候,我們也會面臨同樣的關鍵時刻。當那個關鍵時刻來臨時,神彷彿也在對我們說:「亞伯拉罕!亞伯拉罕!」「掃羅!掃羅!」「馬大!馬大!」這時我們就會學到一個功課,那正是亞伯拉罕、保羅或馬大曾經學過的功課,便是放下自己,跟隨祂的引領。

因此當我們在看這些聖經人物與聖經歷史的時候,就會變得非常生動,這不僅給了我們非常重要的啟發,而且也給了我們非常重要的功課,聖經中這樣的雙重呼召,對我們來言非常有益。當我們要走上信心的道路,就非得從亞伯拉罕開始學起,而我們最終的學習對象,就非保羅莫屬了。

(本文編輯整理自陳希曾牧師〈雙重呼召〉系列)
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