你會分辨這時刻嗎?此刻神要給我們的信息是…

「耶穌又對眾人說:「你們看見西邊起了雲彩,就說:『要下一陣雨』;果然就有。起了南風,就說:『將要燥熱』;也就有了。假冒為善的人哪,你們知道分辨天地的氣色,怎麼不知道分辨這時候呢?」( 路十二54-56)
在這段經文中,「分辨」在英文的意思有「翻譯」的說法。現今當我們看到世局的變化,求問神有何心意,神也反問我們,你怎不知道如何分辨這時候?

過去在全世界發生的大事,多半是區域性或單一國家,很少像2020 的這個疫情是全球性的,沒有國家或地區不受波及。很多長輩感嘆活了一輩子,第一次經歷這事。甚至,接下來會有甚麼發展,也無人可以預測。

分辨的重要

在馬太福音中,耶穌曾有三次告訴門徒,自己將來要走上十字架的道路( 十六21-23,十七22-23,廿17-19)。彼得無法接受而出聲阻止耶穌,耶穌卻說彼得不體貼神的意思,只體貼人的意思。另一處經文提到門徒聽了大大憂愁。還有一次當彼得又出面反駁耶穌,耶穌甚至說他必三次不認主這件事。我們不明白神的心意時,不但會攔阻神,成為撒但的同路人,還會為此憂愁,甚至跌倒、不認主。當官府吩咐兵丁去客西馬尼園抓耶穌時,門徒四散而逃。

(黃國倫牧師分享「此刻的信息」)

疫情發生時,不只是基督徒,連牧者也不明白主有甚麼心意,有人還甚至躲起來不願意面對。路加福音廿四章提到去以馬忤斯的兩個門徒,他們即便遇見復活的耶穌,還是不懂耶穌來到世上的使命,甚至認不出那就是他們過去朝夕相處的主。同一章後來記載,耶穌向門徒顯現,讓他們明白這些預言,和祂所經歷被釘、受死、復活的事( 參路廿四44-47)。這些門徒完全清醒,後來才能為主作見證,向許多人傳悔改的道,帶領許多人相信耶穌,甚至許多門徒為主打美好的仗,還有人為主殉道。

面對疫情席捲全世界的事,非基督徒會問,現在是所謂的末日嗎?基督徒更要明白到底神對這一切震動,有何心意?「當時他的聲音震動了地,但如今他應許說:再一次我不單要震動地,還要震動天。…所以我們既得了不能震動的國,就當感恩,照神所喜悅的,用虔誠、敬畏的心事奉神。因為我們的神乃是烈火。」( 來十二26-29) 這段經文清楚說明,末日已經來到,神震動天地這件事,和耶穌即將再來息息相關。

馬太福音廿四章提到很多主再來的預兆,像「民要攻打民,國要攻打國;多處必有饑荒、地震。」(7 節) 耶穌說這些只是災難的起頭,也是前所未有的。接著還提到不法的事增多,讓人的愛心冷淡、假先知興起、迫害緊接而來等等。雖然這些都是必有的現象,但耶穌提到我們「惟有忍耐到底的,必然得救。」(13 節) 現在的這個時候正是主快要再來,卻還不到末日之時。耶穌尚未再來之前,會先有四大徵兆:地震、戰爭、饑荒、瘟疫,希望我們能警醒預備(42 節)。

看著世界目前的局勢,我們要懂得「分辨」( 翻譯),若領受不正確,很容易因錯誤判斷而跌倒,像門徒一樣逃跑或攔阻神的工作。因為全球疫情的爆發,很多人措手不及,第一個反應是跌倒,接著就是逃跑躲起來,但神要我們為此警醒,並預備好自己因應這變化多端,不穩定的局勢。無論是地震、飢荒、瘟疫、戰爭都不是我們所能掌控,但有兩件事是我們能做的,那就是:

1. 福音要傳遍天下

聖經提到福音傳遍並對萬民做見證,然後末期才來到。「『你們豈不說到收割的時候還有四個月』嗎?我告訴你們,舉目向田觀看,莊稼已經熟了(原文是發白),可以收割了。」( 約四35) 莊稼已經熟了,現在是收割的時候。我們無法等到疫情過去,或恢復實體聚會時再傳福音,就是此刻,傳福音不能停。許多世界各地的教會都不能聚集,這是前所未有的,教會需要思考新的策略,以因應大使命的需求。

我們要與王一起收割。全世界越來越多人死亡、失去工作,大多數人都活在沒有盼望的生命光景中,現在的人心已預備好要聽見福音。這時候傳福音是最不受攔阻的,教會從實體改為線上,正符合現代人習慣在網路雲端遊走的文化。此時,我們不能體貼自己的肉體,反要來貼近神的心意,神給我們一個傳福音的大好機會,我們要辨明這個時候。教會現在應該只有一心一意做一件事,就是傾全力去傳福音。

「人怎能進壯士家裡,搶奪他的家具呢?除非先捆住那壯士,才可以搶奪他的家財。不與我相合的,就是敵我的;不同我收聚的,就是分散的。」( 太十二29-30) 收割莊稼是一個爭戰,我們所要收割的是壯士的家財,要搶奪壯士的家財得先捆綁壯士。撒旦就是那壯士,當我們努力搶奪人的靈魂歸入主名時,是與撒旦為敵,牠也不會坐以待斃。

若教會此時不起來積極用盡所有力量傳福音,我們就有禍了。約書亞要帶以色列人去得地為業時,是偕同約但河西那兩個半支派的人一起,因為如果不同心,集合所有以色列各支派全員一起,就無法得地為業,因為那是一場戰役( 參書一10-18)。如今我們所面對的屬靈爭戰和傳福音息息相關,收割如同打仗,是需要做預備和訓練的,不像街頭打架,只是情緒一來就可群起鬥毆,爭戰面對的是一大群的軍隊。

以色列人並不是為了逃離法老而走出埃及,乃是為了要進入神所應許的迦南,是流奶與蜜的豐盛之地,如同耶穌說祂來了不僅要我們得生命,而且是更豐盛的生命;祂不只要使我們脫離撒但的綑綁,而且要我們享受祂所賜比過去更棒的生命和生活。

神帶領以色列人進入應許之地,得到一切的豐盛,是一種得地為業的祝福。在他們過了約但河之後,開始面臨不斷的戰爭,一一攻下每座城,十二個支派要同心合意。教會過去面對的屬靈爭戰,幾乎都是單打獨鬥,每個教會自己設法求生存。但是我們必須辨明現今這個時刻,這是打仗不是打架,所以必須同心合意。約旦河西的兩個半支派,曾經說過直等所有人都得地為業,他們才會回去。現今有的教會尚未得地為業,我們應該要同心一起爭戰,使所有教會都得地為業。

2. 新婦要預備好裝飾整齊

「過了三天,官長走遍營中,吩咐百姓說:你們看見耶和華─你們神的約櫃,又見祭司利未人抬著,就要離開所住的地方,跟著約櫃去。…使你們知道所當走的路,因為這條路你們向來沒有走過。」約書亞吩咐百姓說:「你們要自潔,因為明天耶和華必在你們中間行奇事。」約書亞又吩咐祭司…「抬起約櫃,在百姓前頭走。」( 書三2-6)

約書亞帶領百姓進入迦南之前,鄭重的告訴百姓,因為這條路他們向來沒人走過,所以要跟著約櫃走,他們要到應許的迦南美地去,那是他們當行的路。我們現在要走的也是當走的路,但以前沒有走過,心裡難免會焦慮、緊張,因為沒有前例可循,約書亞告訴百姓只要看著約櫃,約櫃代表神的同在。我們現在要跟著聖靈走,聖靈如同舊約的雲柱與火柱,也就是代表約櫃。這段時間我們不能控制環境,但要有所預備。除了收割莊稼、傳福音之外,我們要如同新婦妝飾整齊,等候新郎的到來。

世界正在劇烈的改變,很多企業面對大環境的改變,大家都在找尋出路,如果並且在快速變遷下,必須非常敏銳地做一些調整,才能存活下去。這次的震動不只是震動到世界,連教會也被震動。如果我們還一直在想怎樣回到以前,期待疫情快過去,足證我們真的安逸太久,根本沒有預備好要打仗,我們的本位主義到一個地步,認為世人都會按照既定的方式來聽福音,卻沒有意識到傳福音是一種爭戰。

建立關係打美好的仗

教會如果要有未來,必須眾教會集結一起來打這場屬靈爭戰。想要得地為業,就要捆綁壯士,才能豐富收割。合一已經不是可有可無,而是必須做的事,不合一就沒有未來,也沒有路可走。若只是單一教會得到產業,神不會滿足,祂非要我們一起去得地。

教會的合一就如同新婦穿戴整齊,預備迎接新郎,有好的預備才可能爭戰得勝,得到真正的大收割。這個耶和華的軍隊包括中國的教會、北美華人的教會、歐亞各地的華人教會。因為這是一條向來沒走過當走的路,要一步步跟著約櫃而行。而且約書亞也要百姓自潔,才能跟得上扛抬約櫃祭司的腳步。自潔不是只將一些有損道德的問題挪去,而是回轉、悔改、離開自我,教會才有可能合一。當教會合一時,才有可能一起出兵打仗。

合一的概念,多年來人們不知談了多久,但不是無法成行,就是無法持續。弟兄姊妹、牧者與牧者、教會與教會之間若開始了RPG 復興禱告小組,真實誠懇的彼此互相代禱,透過這樣關係上的禱告,合一是指日可待的目標。

主要再來,如今就在門口,教會一定要起來傳福音收割莊稼,另外就是穿戴整齊,等候新郎的再來。一方面收割打仗,一方面穿戴整齊同心合意,讓教會合一共同打那美好的仗,一起迎接主的再來。

(本文整理自道在人間〈黃國倫牧師 此刻的信息〉)
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