約櫃的再思

神的聖潔不容被隨意挑釁,要抱存一顆敬畏的心來面對。

主講/喬依絲‧邁爾牧師

約櫃對以色列人來說很重要,約櫃是由神設計,裡外包上精金,裡面裝著十誡法版、亞倫開花的杖、嗎哪,約櫃上有施恩座,象徵神的同在。以色列人尊崇約櫃,也明白約櫃是聖潔的,因此沒有人會隨意去碰觸。約櫃兩旁裝了金環,要用槓穿過金環,且只有某些人被指派扛抬約櫃。

神的聖潔不容被隨意挑釁,要抱存一顆敬畏的心來面對。

基督徒在教會聚會中更應該學習敬畏,常常在講台呼召時,就有人大剌剌走出去。我曾到印度講道,那群人都乖乖坐好,可以在泥地上坐五、六個小時,完全沒有想起身去上廁所,這是美國人做不到的。這往往是因為擁有太多,所以視為理所當然,不會心懷感恩。

以色列人不論走到哪裡,都扛抬著約櫃,約櫃總是走在前面,不是跟在後面;這傳達出應該永遠由神領導,我們應該永遠跟隨的信息。約櫃被抬上戰場走在最前面,軍隊是跟在後面,如此就每戰必勝。如果我們讓神走在前面,祂就會為我們爭戰。當約書亞和以色列人準備好要過約但河,進入應許之地,祭司走在前面抬著約櫃,表示神的同在,他們腳一入水,水就分開,以色列人全都過了河。如果想要神為你分開河水,你無論何往,都要與神同在,讓神引導你。

非利士人曾來攻擊他們且搶走約櫃,祭司以利聽到約櫃被搶走,就倒在地上死了,因為以利對以色列人不再有神的同在,感到多麼震驚與生氣;他那懷孕的媳婦聽到消息,就猛然疼痛、曲身生產,後來給孩子起名叫以迦博,意思是榮耀離開以色列了。

所以,我們不能在教會中繼續打混,無論何往都需要有神的同在,即使必須大喊或舉止瘋狂,就這麼做吧!很多人看足球賽時會開心地手舞足蹈,為什麼我們對神就不能有同樣的反應?當我們死在過犯罪惡之中,是神叫我們活過來,我們不可能無動於衷!倘若神的榮耀已離開教會太久,或許是我們不再因神的作為而驚奇,或許我們失去敬畏神的心,我們應該刻意去找回,且活出驚奇感。此外,我們需要更小心,因神是聖潔的神,雖然我們不用怕祂,但我們的確需要存敬畏之心。

非利士人將約櫃搶去後,帶到亞實突,放在他們的神大袞旁邊,隔天早上大袞仆倒,臉伏於地,他們把大袞扶正,隔天早上牠又倒下來,這次牠的頭和兩手都折斷,只剩下殘體。我想神是在警告人,而我們生活中可有拼命想扶持的偶像?約櫃在非利士人之地造成恐慌,有瘟疫、腫瘤和痣瘡,七個月之後,非利士人只好將約櫃送回以色列。

他們將約櫃放在車上,用牛去拉車,讓牛往伯示麥奔跑,伯示麥人一看到約櫃,真是歡喜快樂;但他們不尊敬約櫃,許多人窺探並觸摸,都倒地死了。最後約櫃放在亞比拿達家中將近一百年。約櫃剛搬進那家中時,他們大概被震懾住了,想說約櫃竟然在我家!就像剛信主時,人驚訝自己的罪竟然被赦免,成為新造的人,且被神稱為義人。如果從現在直到耶穌再來,就算你我的生命都毫無改變,也該為了不必下地獄而快樂歡欣。

約櫃置放在亞比拿達家中,人們都習慣了,最後關起門來不管它。一瓶醬放置久了,好物質都沉澱瓶底;同樣地,我們是否也讓神沉澱在生命的瓶底?我們的人生要常搖晃,才能讓神與我們的思想言行、生活動靜混合一起。

雖說聖經也提及要忘記背後,只是有些事我們該記住,不要讓神奇妙的同在,沈澱到人生的底部;不要讓神消失在生活中,只在緊急狀況才找祂。有的人難處如排山倒海而來,卻不花時間讀經、親近神,也不再去教會,與其他信徒相通。不論當初是如何得勝,現在也要那麼做,才能繼續得勝。

大衛終於決定將約櫃從亞比拿達家運回,卻放在新車上,沒有遵守神原初的指示,將約櫃穿過金環的槓,由祭司扛抬。其實只要我們將駕駛座讓給神,就會過得很好,我們要學習隨從聖靈美好單純的引導,若想主導自己的人生,就不會順遂。後來載運約櫃過程中,牛跌了一跤,牛車搖晃,烏撒伸手去扶約櫃,就倒下死了。不論是舊約好意的烏撒或新約撒謊的亞拿尼亞、撒非喇,都被當場擊斃。想到此就更要感恩,神在這個時代,對我們真是忍耐,這不也是該令我們驚奇,值得感恩的事嗎?

欲知更多? 請看喬依絲‧邁爾牧師分享之「充滿驚奇感」」

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