發掘你的恩賜與人生方向

在走向命定之旅中,發掘你的恩賜與人生方向是非常重要的,若想實現神所賜的命定,就得發掘你的恩賜。神已賜你恩賜,羅馬書12章裡提到教牧領袖和神學家所謂的「主導的恩賜」,這些恩賜會主導你內心,影響你看人生的角度。

羅馬書12章4節起提到:「正如我們一個身子上有好些肢體,肢體也不都是一樣的用處。我們這許多人,在基督裡成為一身,互相聯絡作肢體,也是如此。」保羅在此列出七項恩賜,「或說預言,就當照著信心的程度說預言,或作執事,就當專一執事;或作教導的,就當專一教導;或作勸化的,就當專一勸化;施捨的,就當誠實;治理的,就當殷勤;憐憫人的,就當甘心。

七項恩賜的功能

羅伯特‧莫里斯牧師在「從夢想進入命定」系列講道中,為保羅所說的這七項恩賜給予不同的名稱,並且逐一說明其功能。

第一、「激勵的恩賜」

有預言恩賜的人能夠鼓舞人心。他會激勵人服事神,那是他生命的動力,他總是想要激勵人服事神。

第二、「服事的恩賜」

聖經說「執事」,但希臘原文的意思是「服事」,他們如同僕人,渴望滿足別人的需要,你一定看過這種人,就像在餐廳時,飯後我們都坐著聊天,他們就開始收拾碗盤、開始清理。因為他們就是愛服侍人。

第三、「教導的恩賜」

喜歡研經並教導真理,這種人不只讀一本書。他們很會使用聖經軟體,且很享受其中。

第四、「勸勉的恩賜」

喜歡勉勵、鼓勵人。這種人老是在鼓勵人,不管你發生什麼事,他們總是想要鼓勵你。你說,我失業了,他們會回答你:「神會給你更好的。」他們總是不斷鼓勵人。

第五、「施捨的恩賜」

喜歡在財務上幫助別人。他們樂意用財務助人,但不想幫助不努力工作、不遵行聖經原則的人,因為他們覺得這種人只會原地踏步,他們會大方施捨錢財,也給予智慧與忠告來幫助人。

第六、「治理的恩賜」

希望藉著組織來領導,這種人是領袖,是很有組織的領袖,有些人的組織能力很好,他們是教會很棒的祝福。

第七、「憐憫的恩賜」

渴望認同、憐憫別人。在人生經歷艱難時,你會很希望有憐憫、鼓勵恩賜的人在身邊,你不會希望一位先知在身邊,他們不見得能幫上忙。但鼓勵、憐憫人的就在這時給你很大的祝福。

分辨出你的恩賜

現在,讓我們來了解在教會團隊中如何分辨這些恩賜?若你是長執會同工,就很容易看到這些恩賜。首先是領袖、治理者,他會主持會議,然後提出議程、很詳細的議程,他整夜寫的議程對他非常重要,而且你應當按照議程進行,所以領袖會主持會議。會議中當他提出某件事,例如教會的某人失業了,只要有人被提出來,恩賜便開始運作。

從上述的七個恩賜定義中細看,我們發現都是與人有關。恩賜必須用來服事人、幫助人,不論是什麼恩賜,都當服事人,人的需要被提出來,恩賜就開始運作。

領袖一說,教會某人失業了,你就會看到恩賜運作。先知說:「他可能犯了罪,應該找他談,這對他有幫助,脫離罪,神就能幫他。」這時候,教師會說:「提摩太前書3章裡有五個步驟,能幫他找到工作,聖經有找工作的步驟,而且都是同一字母開頭。」那是教師的專長。

這時候,勸勉的人已在傳簡訊了:「我們為你禱告,神必看顧!」他已馬上付諸行動了。好施者說:「我們來收個奉獻,我先奉獻100元。」立即以奉獻來服事失業者。服事的人這時候早已離開現場,去替這位失業者張羅吃用、還找人幫他清理房子等。而憐憫的人,已在角落為這位失業者哀哭…。

你的恩賜就在其中。

關於約瑟,請特別留意。約瑟的恩賜是領導。他到任何地方都會運用他的恩賜,而非等到神給他權柄地位時才發揮。約瑟在波提乏家時,就好好治理波提乏的家;被下在監裡,便成了監獄的管理者;在法老那裡時也是。即使在此之前,他在陷坑裡,那八成是個最整齊的陷坑,他清理得乾淨、整齊,因為那是他的恩賜。

許多人常說:當我得位時,就會運用我的恩賜。不!你必須先運用恩賜,才能得位!不論在哪裡,現在就操練恩賜,它能給你新的機會!

 

觀賞羅伯莫里斯牧師〈命定的考驗〉

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