我是這樣開始講道的…─大衛鮑森牧師生命見證(2)

用講道串起自己人生的大衛鮑森牧師,以《善道傳承》系列內容,和大家分享他的講道人生。「好消息講台」將為您連載分享由大衛鮑森牧師第一人稱分享的生命見證,激勵信徒更多的認識這位呼召我們的上帝…

我十七歲的那年,父母的信仰成了我的信仰,那時我開始講道。起初我沒有在教會講,而是去到戶外,在勞工俱樂部、下到礦坑,還有在酒吧,有人的地方我就去。於是我開始在教會以外講道,那個階段的講道,我稱之為「見證式講道」。那是我講道的起點,只分享經歷,沒有談別的。

會眾是最好的老師

我來自傳道世家,背景是衛理公會。我蒙召投入事奉時,只曉得這個事工,所以就成了衛理公會牧師。接著開始了我第二階段的講道,我稱之為「經節式講道」,「今天的經節是約翰福音三章16節」,這是衛理公會慣用的講道法,於是我沿用了這個方法。

各位,這是一個很主觀的講道法,因為經節是任你選,你選的經節要不是迎合你的想法,就是可以讓你借題發揮,這樣講道實在不太好,但是我卻採用了。我很驚訝,早期講道那麼荒唐,我居然沒有被石頭打死。那些筆記我還留著,有一篇道是用欽定本的經文,現在我不再用這版本了。但是我起初用過。我好驚訝會眾居然這麼有耐心包容我。

第二個階段「經節式講道」選用一節經文,但是因為聖經裡有三萬四千節經文,我每次講道只能處理聖經的三萬四千分之一,這樣講道選擇權操之在我手中。

從來沒有人教我講道,直到最近應邀講這個題目,我才認真想這件事,我學講道是憑直覺,而且大半是向會眾學習…從臉部的表情,今天我一如往常,也很依賴你們的表情,我是從大家聽我講道的反應來學習,大家不再認真聽,我就不再說下去,我向會眾學了很多。所以我今天跟各位分享的,大半是從觀察會眾學來的。

神的心意帶領萬事的方向

第三階段的講道,我稱之為「主題式講道」,我會在一篇講道中,用上很多經文,從聖經各處蒐集來的,全都是斷章取義,那個時候我傳講的是「彙編式講章」。先選一個主題例如「謙卑」,找出相關的每節經文隨便拚湊一下,就有了一篇經文豐富的講章,那個時候我買了這本書,老實說我從來沒有用過,這本書令人驚嘆,書名叫作《內夫主題聖經》,聖經裡的每節經文都複製到主題式標題之下,全部複製,所以才這麼大本。

你可以查「審判」,就有好多頁在講「審判」,眼前就會有一大堆經文…,但是我從來沒用過,起初我想,這對我的講道會有多大幫助啊!接著又想,但神為何不這麼做?祂為什麼給我們現在的聖經?難道祂不能給我們主題式條列的書卷嗎?如果這樣該多好!

創世記只談天堂,出埃及記只談地獄,民數記只談審判…諸如此類,但是神沒有這麼做。於是我就問了,神為何沒有給我們主題式聖經?如果都照主題條列歸納好,查經和講道不就容易多了嗎?所以這本書我並不推薦。這本書又大又重,買了浪費錢;但我那個時候,開始主題式講道,我不是選擇一節經文,而是選擇一個主題,無論主題是什麼,反正查出所有經文拼湊起來,就有一篇講章了。我覺得很不安,因為現代的講道大多是主題式講道,聽起來很合聖經,因為引用許多經文,但是當你仔細看,其實並不大合聖經。

蒙神帶領的軍牧生涯

後來,我進了皇家空軍擔任軍牧。真的很喜歡牧養那些無神論者,每當遇到無神論者的時候,我就會說:「現在我是你的軍牧,萬一你出事了,我必須要埋葬你,我答應你,我不會提到上帝,不會祈禱,也不會唸聖經,我只會說,這個人死了、走了。我只會這樣講。」我發現很多人活著的時候,樂於當無神論者,死的時候卻不然,因為有點冒險。

我被派駐在阿拉伯亞丁的時候,首次遇到了另外一個宗教,就是伊斯蘭教這個宗教。這一次我又遇上了一群男人,經節式講道他們不喜歡,主題式講道他們也沒有興趣,所以我決定要來一個大轉變。

講道方向的大轉變

我宣布我要帶他們讀聖經,從創世記到啟示錄一路到底,幾個月內讀完整本聖經,我就開始了那危險的工作。幾個月內從頭到尾,快速讀完整本聖經,這件事影響之大,全然改變了我的人生,還有我的講道。我也成了聖經教師。

我把「講道」定義為「向全人講述全部真理」,我也開始那麼做,結果令人驚奇,那些男人眼界大開,逐漸看出神的旨意,逐漸感受到,「聖經夠偉大,值得我用心去讀」,正是那幾個月的經驗,使我講道的方向整個轉變了。

那時我就立志,要向全人傳講全本聖經,我所謂的「全人」,是指頭腦、內心、還有意志。那是我的人生轉捩點,不只是關於聖經,還有我與伊斯蘭教的關係,如果你那個時候告訴我,我會在多年後寫書警告英國提防伊斯蘭教,我一定認為你瘋了。但你如果讀了我寫的《伊斯蘭的挑戰》這本書,你就會知道是主引導我預測,伊斯蘭教將成為英國的主要宗教,我們需要提高警覺。

我離開皇家空軍的時候,很捨不得,因為在那裡當軍牧的時候,我的洗禮神學發生了變化,當時我所駐紮之地的阿拉伯穆斯林一受洗就遭到殺害,他們被刀殺,房子連同家人在內遭焚毀,我心想:「洗禮怎麼會有這種後果呢?」他們不介意這些人來教會、或是讀聖經,不介意他們自稱是基督徒,但只要一受洗,那個人當天就要被殺。我過去以為,洗禮不過是在嬰兒臉上滴幾滴水,洗禮到底有什麼特別呢?

我這才明白,原來穆斯林的洗禮觀比我更合乎聖經,他們把洗禮視為埋葬過去,向老我生命說再見。…(未完待續)

 

(本篇內容整理自大衛鮑森牧師《善道傳承》系列)
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