走出耶路撒冷

但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞,直到地極,作我的見證。(使徒行傳1:8)

在大使命的經文中,主耶穌提到了四個地區。巴柝聲牧師認為,這裡說的「耶路撒冷」,代表我們住的地方;「猶太全地」是指跟我們有關係的人,比如我們住在台北,屬靈上的「猶太全地」等於台灣;而「撒瑪利亞」,則是跟我們相似卻又不一樣的地方,撒瑪利亞人多數有一半的猶太血裔,文化背景也相似,好比馬來西亞人與新加坡多少有關係,他們本是同一國,現在分了出來,生活文化有相似,也有不一樣之處;第四個地區是「地極」。這不是從地理的角度來看,而是從是否曾經聽過福音來看。

初代教會也許是很完美的教會,但仍有些地方是需要留心看的。在當時教會一起禱告,聖靈就像大風一樣,充滿每個人,他們就開始說各國的語言;而彼得出去傳福音的對象,是這群剛剛高喊釘死耶穌的人,接著就有三千人相信了耶穌;這說明了聖靈大能的奇妙。

使徒行傳第四章記載了彼得和約翰被捕,不過他們仍繼續傳福音,也有很多人信了耶穌;他們為病人禱告,就得醫治,接著差不多有五千人信耶穌。在第五章,亞拿尼亞、撒非喇夫妻在教會裡向神及使徒說謊,向聖靈說了關於奉獻的謊,在聖靈的管教下,他們就死了。結果如何呢? 很多人還是信了耶穌。在聖靈的大能中,軟弱與逼迫,都無法成為阻止人信耶穌的原因。

第六章中大概過了七年,耶路撒冷教會有它的復興,但卻沒有往外去,還有很多地方仍然沒有聽到福音。教會一直持續興旺,卻不願意走出耶路撒冷!會不會我們現代的教會也有這個問題? 許多教會專注於自身的發展,弟兄姐妹還是不希望走出去。今日的我們,是否仍和初代教會一樣,走上同樣的錯路?

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