「誰來幫幫我!」面對未知的恐懼,神的兒女能有另一種選擇…

從歷史角度來看,人類無法掌控所有的事。戰爭、流行病、經濟大蕭條、冷戰時期都是人無法完全預測和應對的事件,近年來COVID-19疫情蔓延,人心更是惶惶,面對這個動盪的時代和未知的恐懼,我們還有選擇嗎?

動盪不安的時代人心惶惶

過去這兩三年因為疫情,大家都活在恐懼擔憂當中,看著疫情發展未知、政治情局變化、自身健康、通貨膨脹等問題,導致我們對生活的處境焦慮。身為基督徒,我們需要思想面對生命中的恐懼,能否以聖經的教導回應這些議題。

從歷史角度來看,人類無法掌控所有的事。戰爭、流行病、經濟大蕭條、冷戰時期都是人無法完全預測和應對的事件,在這些動盪不安的時刻,基督徒的盼望能從何而來呢?

傳統的新教教會相信人是全然墮落,意思是世界不會更好。若是如此,了解聖經中對盼望的定義就更加重要了。我們的盼望跟將來,不是寄託在人類的進步發展上,而是寄託在神的身上,唯有主耶穌的復活帶來真實的盼望。盼望的原文是ELPIS,意義是一種很深刻的確定性,這樣的確信根基於神的可能性,而非世上事物發展。也就是說,盼望是對神的信靠,我們所相信的神已經從死裡復活,並且祂要領導歷史。更進一步地說盼望不受環境的影響,就算在死蔭的幽谷中也能湧出,因為盼望是建立在神的信實應許上。

 

基督復活帶來活潑的盼望

彼得前書1:3、21「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神!他曾照自己的大憐憫,藉耶穌基督從死裡復活,重生了我們,叫我們有活潑的盼望」「你們也因著他,信那叫他從死裡復活、又給他榮耀的神,叫你們的信心和盼望都在於神」

彼得提到信心和盼望都在於神,而且這盼望的特性是活潑的。盼望怎麼活潑起來呢?活潑的盼望在英文裡面叫做 Living hope,我們可以思考活潑的反意詞就是死。在雅各書2:26「信心沒有行為也是死的」提到一種信心是叫死的,按照上下文跟脈絡來理解經文的話,這個信心沒有辦法結果子、是無果效的。若與前面所說活潑的盼望作一個類比,死的信心是荒蕪無果子、無能力,那麼相對的活潑的盼望是充滿能力,且能豐收果實。活潑的盼望本帶給人更多的生命力,也就是說我們面對這個動盪不安的時代是擁有選擇權的。

聖靈保證我們能與主同復活

盼望與復活息息相關,主耶穌基督已經復活了!!兩千年前基督耶穌,不但復活並且升天,也預言自己將來還要回來。復活是一個歷史的事實,且是相當不可思議的一件事情,可惜新教的對復活的認識非常的單薄,我們很多時候集中在十架上,而忽略了復活。

腓立比書3:10保羅把認識基督跟復活的大能綁在一起,當我們信耶穌的時候,就應當要經歷到復活的大能。羅馬書4:25救恩不但是在十架上做成,其實救恩本身是十架加上復活所做成的,復活不但是個大能,同時它是個美好的入侵,帶給你和我新創造、新的生命。馬太福音27:51也說幔子從上到下裂開,人就可以直接進入過去只有祭司可以進入的至聖所。主耶穌的復活打開了一個通道讓我們可以直接進到神的面前,這是一個很美的入侵。

耶穌復活之後祂就把聖靈導入教會,聖靈的降臨也是一個美好的入侵。每一個信耶穌的人都有聖靈,而聖靈是我們復活盼望的憑據。我們用買房子的頭期款比喻,會更容易理解憑據的概念,當你付了頭期款之後這個房子是屬於你的;聖靈就像是頭期款,承諾復活盼望是屬於你的。因此動盪不安的時代,不需要懼怕不安,我們能有一個很明顯的選擇-因為有聖靈,我們可以面對不同的生命挑戰。

(本文摘自 2022台北研經培靈會-周學信牧師《面對恐懼的盼望(上)》)

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